Охрана окружающей среды

Протест экологов в Австралии

Охрана окружающей среды (или охрана природы, защита природы, энвайронментализм) — комплекс мер, предназначенных для ограничения отрицательного влияния человеческой деятельности на окружающую среду (природу).

Изучение многообразного влияния научно-технического прогресса на окружающую природную среду (биосферу) — одна из наиболее важных проблем современности. Конечная цель такого изучения — защита и улучшение окружающей среды для благополучного существования нашего и будущих поколений[1].

Такими мерами могут являться[источник не указан 93 дня]:

Содержание

Охрана земель и меры по защите почв

Охрана земель, согласно экологическому словарю, — это «комплекс организационно-хозяйственных, агрономических, технических, мелиоративных, экономических и правовых мероприятий по предотвращению и устранению процессов, ухудшающих состояние земель, а также случаев нарушения порядка пользования землями»[2]. Охрана земель тесно связана с охраной почв. Для восстановления почв, загрязнённых токсичными промышленными отходами (в том числе свинцом, мышьяком, цинком и медью) могут быть использованы новые подвиды земляных червей Lumbricus rubellus. Каждый подвид обладает своим белковым комплексом, нейтрализующим опасные соединения, то есть поглощает определённый элемент и возвращает его в почву уже в виде, пригодном для усвоения растениями. Таким образом, возможно двухэтапное восстановление почв[3]:

  1. разведение червей;
  2. высадка зелёных насаждений.

Поскольку эти черви не способны жить в чистых почвах, их также можно использовать для оценки токсичности почв.[3]

Охрана лесов

 
Автомобиль лесной охраны в России

Сплошные концентрированные рубки, пожары, болезни, ветровал, загрязнение окружающей среды и индивидуальный отбор, очень широко применяемый в селекции, приводят к тому, что сокращается эффективная численность особей в популяциях древесных растений. А за этим следует постоянное снижение генетического разнообразия лесов. Это опасно тем, что новые поколения леса, появившиеся от численно ограниченной группы, будут менее разнообразны с точки зрения генетики, а значит, снизится их продуктивность и устойчивость к неблагоприятным условиям.[4]

Устранить эту проблему в отношении каждого конкретного вида можно только в том случае, если будет достаточно хорошо изучена его популяционно-хорологическая структура. Эксплуатация и последующее восстановление численности популяции должны осуществляться на основе максимально возможного сохранения принципа естественного воспроизведения этой популяции. Например, для сосны обыкновенной в таёжной зоне, где под пологом взрослых деревьев имеется много подроста, восстановление леса должно проходить естественным путём. Суть метода здесь — в выборе оптимальных схем разработки лесосек для максимального сохранения подроста. В типах лесов, где сосна не сменяется менее ценными древесными видами, но подроста мало, возобновление сосны также должно быть естественным, а постепенные рубки сопровождаться мерами, способствующими этому. Восстановление вырубок путём посадок возможно только в тех типах лесов, где сосна заменяется другими, хозяйственно малоценными видами. Здесь важно соблюдение принципа: где были заготовлены семена, там они и должны быть высеяны.[4]

Охрана окружающей среды в религии

Буддизм

Согласно современному мастеру чань Син Юню, Будда Шакьямуни был основателем движения по охране окружающей среды[5], которое воплощает в себе буддизм[6]. Будда утверждал, что все вещи являются взаимозависимыми друг от друга и не могут существовать обособленно[5]. Тем самым, причиняя вред окружающей среде, человек причиняет вред себе. То же верно и в обратном направлении. Например, согласно буддийскому учению, ложь приводит к повышению загрязнения и вони в окружающей среде.[7]

Охране окружающей среды в учении всегда уделялось большое внимание[8]. Будда указывал своим последователям, что те должны защищать от уничтожения животных и отдельные виды деревьев[9]. Буддисты часто производили посадку деревьев и углубляли реки. Они также призывали людей к вегетарианству, экономному использованию природных ресурсов и любви к природе.[8]

Зороастризм

Зороастризм провозглашает почитание стихий Земли: огня, воды, земли и воздуха[10]. Заратуштра провозгласил необходимость беречь окружающую среду и предохранять её от загрязнения, необходимость заботы о животных и растениях.

Движения в защиту окружающей среды

Социальное экологическое движение, распространившееся в XX веке в европейских странах, направленное на усиление мер по защите окружающей среды, а также теория управления социально-экономическим развитием и окружающей средой, считающая человечество частью биосферы и утверждающая необходимость преобразования природы в интересах человека,[11] отрасль науки, сформировавшаяся в середине XIX века, когда под этим словом понимался ряд новых идей о том, что люди развиваются в значительной мере под влиянием окружающей среды;[12]

Проблемы, на которые обращают внимание защитники окружающей среды:

Причиной вышеперечисленных проблем энвайронменталисты считают деятельность человека и стремятся уменьшить потребление прямо или косвенно вредных для окружающей среды продуктов в быту.

В большинстве развитых стран мира существуют Зелёные партии, что показывает, что люди боятся за будущее своих детей и состояние Земли как общей для всего человечества планеты, за которую оно несёт ответственность.[13] Предпринимаются следующие шаги:

Критика

Оппоненты защитников окружающей среды утверждают, что:[14]

  • многие экологические опасности ими преувеличены;
  • преувеличено влияние человека на природные процессы (антропоцентризм);
  • их цель — не решение экологических проблем, а самореклама;[15]
  • некоторые экологические движения используют средства не для решения экологических проблем, а для собственного обогащения;
  • они рассматривают защитников окружающей среды как предвзятое, отчасти религиозное (в широком понимании, см. гипотеза Геи) убеждение:[16][16]:
 Принято считать, что сегодня мы живём в светском обществе, где многие — лучшие, самые просвещённые люди — вовсе не религиозны. Но мне кажется, что религию невозможно изгнать из души человечества. Если подавить её в одной форме, она возрождается в другой. Можно не верить в бога, но всё же необходима вера в то, что придаёт жизни смысл и формирует мироощущение. Такая вера тоже носит религиозный характер.
Майкл Крайтон
 
Экотерроризм

Существует мнение, что некоторые радикальные организации защитников окружающей среды занимаются экотерроризмом с целью повлиять на общественное мнение. Они даже ввели новый термин — экотаж (экологический саботаж).[17][18][19]

ФБР называет деятельность воинствующих защитников окружающей среды и защитников животных «самой большой террористической угрозой в Соединённых Штатах» и считает их угрозой нации.[20] Оно обвиняет экотеррористов в поджогах жилых зданий, исследовательских лабораторий и автосалонов, организации взрывов в офисах.[20] По оценкам специалистов, ущерб от действий «зелёных» превысил 100 млн долларов[21] и лишь вопрос времени, когда такая криминальная деятельность начнёт приводить к гибели людей.[20]

Министерство национальной безопасности США считает некоторые организации защитников окружающей среды террористическими.[22]

См. также

Примечания

  1. Герасимов И. П. Охрана окружающей среды: Программа фундаментальных исследований // Вестник АН СССР. 1978. № 2. С. 59-70.
  2. Ахатов А. Г. Экология. Энциклопедический словарь.=Akhatov A.G. Ecology. Encyclopaedic Dictionary.- Казань=Kazan, ТКИ, Экополис, 1995. — с. 168 (тираж 5000), ISBN 5-298-00600-0
  3. 1 2 Черви-мутанты питаются тяжёлыми металлами и ядом. Membrana (8 октября 2008). Дата обращения 6 декабря 2010. Архивировано 21 августа 2011 года.
  4. 1 2 А. И. Видякин — «Фенетика, популяционная структура и сохранение генетического фонда сосны обыкновенной» // Хвойные бореальной зоны, XXIV, № 2 — 3, 2007
  5. 1 2 Hsing Yun, 2011, p. 4.
  6. Hsing Yun, 2011, p. 1.
  7. Hsing Yun, 2011, p. 5.
  8. 1 2 Hsing Yun, 2011, p. 7.
  9. Hsing Yun, 2011, p. 6.
  10. Благоверие.ру.
  11. Инвайронментализм — Русско-французский социально-экологический словарь (недоступная ссылка). Дата обращения 27 января 2013. Архивировано 19 декабря 2010 года.
  12. Энвайронментализм — РГИУ (недоступная ссылка). Дата обращения 27 января 2013. Архивировано 7 июля 2009 года.
  13. Международный энвайронментализм
  14. Майкл Крайтон — Инопланетяне как причина глобального потепления Архивная копия от 24 января 2012 на Wayback Machine
  15. 10 креативных плакатов Greenpeace (Природа.SU). Дата обращения 27 января 2013. Архивировано 31 января 2013 года.
  16. 1 2 Отказаться от религии энвайронментализма — речь Майкла Крайтона в Commonwealth Club, 2004 г.
  17. Дейв Формэн — Основные принципы тактики экотажа: [1] Архивная копия от 27 марта 2009 на Wayback Machine, [2]
  18. Словарь по гуманитарной экологии (недоступная ссылка). Дата обращения 27 января 2013. Архивировано 5 ноября 2012 года.
  19. Учебная программа для вузов по экологической этике (недоступная ссылка)
  20. 1 2 3 ФБР: экотеррористы — новая угроза Америке, newsru.com, 20 мая 2005 г.
  21. ФБР назвало главную внутреннюю угрозу США (недоступная ссылка), vestismi.ru, 10 декабря 2008 г.
  22. Rood, Justin. Animal Rights Groups and Ecology Militants Make DHS Terrorist List, Right-Wing Vigilantes Omitted, Congressional Quarterly, 25 марта 2005 г.

Литература

  • Беспамятнов Г. П., Кротов Ю. А., Предельно допустимые концентрации химических веществ в окружающей среде, Л., 1985
  • Грушко Я. М., Вредные органические соединения в промышленных выбросах в атмосферу, Л., 1986
  • Грушко Я. М., Вредные неорганические соединения в промышленных выбросах в атмосферу, Л., 1988
  • Дмитриев М. Т., Казнина Н. И., Пинигина И. А., Санитарно-химический анализ загрязняющих веществ в окружающей среде, М., 1989
  • Яблоков А. В. и др. Охрана живой природы: проблемы и перспективы. М., 1983.
  • Hartshorn G. S. A Russian «Silent Spring». — BioScience, 1992, Vol. 42, No. 7, p. 559—560.
  • Hsing Yun. Protecting Our Environment. Buddhism in Every Step 21 = Об охране окружающей среды. — Buddha’s Light Publishing, 2011. — 19 p.

Ссылки