Книга Самуила

Книга Самуила (ивр.סֵפֶר שְׁמוּאֵל‏‎, Сефе́р Шмуэ́ль), восьмая книга еврейской канонической Библии (Танаха) и третья в её разделе так называемых ранних пророков.

Книга Самуила
Gerbrand van den Eeckhout - Anna toont haar zoon Samuël aan de priester Eli.jpg
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Составные части

Изначально единая книга, в Септуагинте и в Вульгате она была разделена на две книги, получившие название I и II (из четырёх) книг Царств. В еврейских рукописях Библии текст рассматривался как единая книга, и лишь с появлением печатной Библии в XV веке деление на I книгу и II книгу Самуила вошло в еврейскую традицию[1].

Описание

Название книги в еврейском каноне не предполагает авторство Самуила, а очевидно дано потому, что Самуил — первая значительная личность, появляющаяся в повествовании[1].

По свидетельству иудейского предания и окончанию первой книги Паралипоменон (1Пар. 29:29), авторами книги Самуила были пророки Самуил (24 главы книги), Нафан и Гад[2].

Книга Самуила — исторический документ первостепенной важности для понимания событий, которые привели к становлению монархии. Она описывает разные религиозно-этические оценки монархии и попытки его осмысления религиозным мировоззрением[1].

Критика

Книга Самуила не принадлежит перу одного автора, хотя несомненно, что впоследствии текст подвергся редактуре. Она включает разнообразные элементы как с жанровой, так и с содержательной точки зрения. Бо́льшая часть текста составлена из повествований, связанных содержательно (единство места и времени) и стилистически (диалоги, повтор формул, рамочное построение и т. п.). Книга содержит поэтические фрагменты, представляющие собой речь персонажей[3]. Некоторые из этих поэтических фрагментов встречаются и в других книгах Библии[4], поэтому возникает вопрос, принадлежат ли поэтические тексты той же эпохе, что и основное повествование книги. В книге Самуила часто встречаются пророчества и Божественные наставления[5]. В большинстве случаев такие отрывки образуют часть повествования, однако иногда представляют собой самостоятельные литературные композиции[6]. В книге содержится материал, источником которого служили царские архивы, — например, списки сановников Давида[7], имена его жен и сыновей[8], перечни его войн и завоеваний[9]. Обычно этот материал стилистически подчинен повествовательным частям или сам включает повествовательные детали[10]. Реже архивный материал образует самостоятельный текст[11].

В книге Самуила встречаются и другие жанровые элементы — молитва[12], мотивы притчи[13], пословицы и поговорки[14]. Основным методом составителя, очевидно, была компоновка материала в более или менее хронологическом порядке, что часто требовало членения используемых источников и перегруппировки их частей в соответствии с логикой и хронологией. Большинство исследователей придерживается мнения, что источники, использованные при составлении книги Самуила книги, включали сказания о детстве Самуила, повествование о Ковчеге Завета, о становлении монархии — о событиях в Мицпе, Раме и Гилгале, рассказы о Давиде, историю событий при его дворе, а также дворцовые архивы, пророчества, стихотворные композиции[15].

Ссылки

Примечания

  1. 1 2 3 Самуила книга — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. Царств книги // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. I Сам. 2:1–10; 15:22,23; II Сам. 1:17–27; 3:33,34; 20:1; 22:1–51; 23:1–7
  4. II Сам. 20:1 – в I Ц. 12:16; II Сам. 22 – в Пс. 18 [в русской традиции 17]
  5. I Сам. 2:27–36; 3:11–14; 6:3–9; 8:7–18; 9:15,16; 10:17–19; 12:6–17, 20–25; 15:10,11; 17:45–47; II Сам. 7:3–16; 12:7–14; 21:1; 24:11–13
  6. например, II Сам. 7
  7. II Сам. 20:23–26
  8. II Сам. 3:2–5
  9. II Сам. 8
  10. I Сам. 13:1–3; 30:26–31; II Сам. 2:8–11; 5:4–5,9,17–25; 8:1–14; 12:26–31; 23:8–19; 24:5–9
  11. I Сам. 7:13–17; 14:47–52; II Сам. 3:2–5; 5:13–16; 8:15–18; 20:23–26; 21:15–22; 23:20–39
  12. II Сам. 7:18–29
  13. II Сам. 12:1–6; 14:4–17
  14. I Сам. 10:12; 18:7; 19:24 и в других местах
  15. например, плач Давида о Сауле и Ионатане, II Сам. 1:19–27